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正字学里讲究的是“指事”与“会意”，当人把造字的意图藏起来，不直接说个明白，而是用个符号代表，或者把两个东西凑一块，让人一看就能明白，这时候我们说这个词就是“正的歪的是啥意思”所指代的那类文字现象。它并不是说正字学本身有问题，而是说有些造字的方法，大家平时不用，或者大家不用得特别少，只有老学究才用得着，或者只有专门研究古文字的人才用得着，这时候咱们就得老老实实地去查字典，看看古人到底是怎么造出来的，不然咱们自己瞎琢磨，就搞不清楚到底正不正是真的，还是假的歪。
在造字法里，有一种叫“象形”的，就是像画一样，把东西画出来，比如“日”就是太阳的样子，“月”就是月亮的样子，这种字大家一看就知道是啥，叫“指事”的话，就是画个东西在旁边，或者在中间加个符号，说明这个字的意思，比如“上”和“下”就是上下两个方向，“本”和“末”就是树根和树梢，这种字虽然也是画出来的，但重点是在那个符号，表示那个方向或者那个状态，而“会意”则是把两个东西放在一起，像“休”是人靠在树旁，就是休息的意思，“信”是人站在山旁，山代表支撑，人代表主体，合起来就是信任的意思。正字学里最讲究的就是“六书”造字法，王夫之在《船山解》里说得明白，就是“指事”、“会意”、“形声”、“假借”、“转注”、“假借”这六个字，这六个字把造字的方法都囊括了，所以正字学其实就是研究这六个字怎么造出来的学问，可现在很多人以为正字学就是研究那些不是标准字的字，其实不然，正字学是研究所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象。正字学的核心在于“正”字，就是要把那些造字的方法都搞清楚，弄清楚造字的方法，就明白了正字学的道理，如果一个字是“指事”造出来的，那么它的构造肯定是有意义的，比如“本”字就是一棵树，根在底下，所以“本”字就是正字学里最典型的一个例子，它不是随便画出来的，是有意义的，如果是“形声”造出来的，那么它的声旁就是表音的，形旁就是表意的，比如“清”字，清就是水旁，表示水，青就是声旁，表示发音，这样造出来的字，大家一看就知道是什么意思，所以正字学里研究最多的就是这种有明确意义的字，至于那些形声字，其实也是正字学的一部分，因为形声字也是造出来的字，也是正字学研究的对象。正字学不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学里有个概念叫“正字”，就是要把那些造字的方法都搞清楚，弄清楚造字的方法，就明白了正字学的道理，如果一个字是“指事”造出来的，那么它的构造肯定是有意义的，比如“本”字就是一棵树，根在底下，所以“本”字就是正字学里最典型的一个例子，它不是随便画出来的，是有意义的，如果是“形声”造出来的，那么它的声旁就是表音的，形旁就是表意的，比如“清”字，清就是水旁，表示水，青就是声旁，表示发音，这样造出来的字，大家一看就知道是什么意思，所以正字学里研究最多的就是这种有明确意义的字，至于那些形声字，其实也是正字学的一部分，因为形声字也是造出来的字，也是正字学研究的对象。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学里有个概念叫“正字”，就是要把那些造字的方法都搞清楚，弄清楚造字的方法，就明白了正字学的道理，如果一个字是“指事”造出来的，那么它的构造肯定是有意义的，比如“本”字就是一棵树，根在底下，所以“本”字就是正字学里最典型的一个例子，它不是随便画出来的，是有意义的，如果是“形声”造出来的，那么它的声旁就是表音的，形旁就是表意的，比如“清”字，清就是水旁，表示水，青就是声旁，表示发音，这样造出来的字，大家一看就知道是什么意思，所以正字学里研究最多的就是这种有明确意义的字，至于那些形声字，其实也是正字学的一部分，因为形声字也是造出来的字，也是正字学研究的对象。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学里有个概念叫“正字”，就是要把那些造字的方法都搞清楚，弄清楚造字的方法，就明白了正字学的道理，如果一个字是“指事”造出来的，那么它的构造肯定是有意义的，比如“本”字就是一棵树，根在底下，所以“本”字就是正字学里最典型的一个例子，它不是随便画出来的，是有意义的，如果是“形声”造出来的，那么它的声旁就是表音的，形旁就是表意的，比如“清”字，清就是水旁，表示水，青就是声旁，表示发音，这样造出来的字，大家一看就知道是什么意思，所以正字学里研究最多的就是这种有明确意义的字，至于那些形声字，其实也是正字学的一部分，因为形声字也是造出来的字，也是正字学研究的对象。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学里有个概念叫“正字”，就是要把那些造字的方法都搞清楚，弄清楚造字的方法，就明白了正字学的道理，如果一个字是“指事”造出来的，那么它的构造肯定是有意义的，比如“本”字就是一棵树，根在底下，所以“本”字就是正字学里最典型的一个例子，它不是随便画出来的，是有意义的，如果是“形声”造出来的，那么它的声旁就是表音的，形旁就是表意的，比如“清”字，清就是水旁，表示水，青就是声旁，表示发音，这样造出来的字，大家一看就知道是什么意思，所以正字学里研究最多的就是这种有明确意义的字，至于那些形声字，其实也是正字学的一部分，因为形声字也是造出来的字，也是正字学研究的对象。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研究的对象，所以要把正字学搞清楚，就得先弄清楚造字的方法，造字的方法就是正字学的核心，造字的方法就是正字学的核心。正字学的研究内容非常广泛，它不只是研究那些古字，它其实也研究那些新字，包括那些现在还在用的字，也包括那些已经废弃的字，还包括那些看起来像字，其实不是字的符号，比如“意符”和“表意”这些概念，都是正字学里用来解释造字方法的，所以正字学的范围很广，涵盖了所有造字方法的学问，不管是不是标准字，只要是造出来的字，都是正字学研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