受在古文中的意思是啥
作者:聚福吉问答网
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发布时间:2026-07-16 13:31:07
标签:受在古文中的意思是啥
受在古文中的意思是啥在古文中,“受”字常常被用作动词,表示“接受”“承受”“承受恩惠”等含义,但在不同语境下,其具体意义又可能有所不同。理解“受”在古文中的含义,不仅有助于我们更准确地理解古文的表达,也对学习古文、提高语言鉴赏能
受在古文中的意思是啥
在古文中,“受”字常常被用作动词,表示“接受”“承受”“承受恩惠”等含义,但在不同语境下,其具体意义又可能有所不同。理解“受”在古文中的含义,不仅有助于我们更准确地理解古文的表达,也对学习古文、提高语言鉴赏能力具有重要意义。
一、受的本义:接受、承受
在古汉语中,“受”字的本义是“接受”,主要指人或物从他人那里获得某种东西。例如:
- 受礼:接受礼节,表示对他人敬重。
- 受恩:承受恩惠,指对他人给予的恩惠表示感激。
“受”字在这一意义上,强调的是被动性,即“被给予”或“被接受”的状态。
二、受的引申义:承受、承担
在古文语境中,“受”也常用来表示“承受”“承担”之意,尤其是当某种责任、义务或情感被赋予时。例如:
- 受命:接受命令,指接受上级或权威的指示。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命或责任。
这种用法中,“受”字体现出一种主动承担、接受任务的意味,强调人与责任之间的关系。
三、受的特殊用法:受敌、受敌者
在古文中,“受”字有时也用于描述“被攻击”“被伤害”的状态,如“受敌”“受辱”。这种用法多用于描述人或物在外部压力下的状态。
- 受敌:遭受攻击,如“城池受敌”。
- 受辱:遭受屈辱,如“受辱于人”。
这些用法中,“受”字表现出一种被动性,强调“被伤害”或“被攻击”的状态。
四、受的引申义:受礼、受赏、受罚
“受”字在古文中也常用于描述人或物在某种行为或事件后所获得的奖励或惩罚,如“受礼”“受赏”“受罚”。
- 受礼:接受礼节,如“受礼于君”。
- 受赏:受到赏赐,如“受赏于国君”。
- 受罚:受到惩罚,如“受罚于天”。
这些用法中,“受”字强调的是“被给予”或“被剥夺”的状态,体现出一种社会规范和道德约束。
五、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这两种用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
六、受的特殊用法:受教、受训、受教于人
在古文中,“受”字也常用于描述人接受教育、训练或指导的过程。
- 受教:接受教导,如“受教于师”。
- 受训:接受训练,如“受训于军”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动学习、接受指导的状态,强调人与知识、技能之间的关系。
七、受的特殊用法:受之于人、受之于天
在古文中,“受之于人”和“受之于天”是两个常见的表达方式,分别表示从他人那里获得或从天命中获得。
- 受之于人:从人那里获得,如“受之于人,以行其事”。
- 受之于天:从天命中获得,如“受之于天,以行其道”。
这些用法中,“受”字体现出一种被动获得的意味,强调人与外部力量之间的关系。
八、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
九、受的特殊用法:受礼、受赏、受罚
在古文中,“受”字也常用于描述人或物在某种行为或事件后所获得的奖励或惩罚,如“受礼”“受赏”“受罚”。
- 受礼:接受礼节,如“受礼于君”。
- 受赏:受到赏赐,如“受赏于国君”。
- 受罚:受到惩罚,如“受罚于天”。
这些用法中,“受”字强调的是“被给予”或“被剥夺”的状态,体现出一种社会规范和道德约束。
十、受的特殊用法:受敌、受辱
在古文中,“受敌”和“受辱”是两个常见的表达方式,分别表示遭受攻击或屈辱。
- 受敌:遭受攻击,如“城池受敌”。
- 受辱:遭受屈辱,如“受辱于人”。
这些用法中,“受”字表现出一种被动性,强调“被伤害”或“被攻击”的状态。
十一、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
十二、受的特殊用法:受教、受训、受教于人
在古文中,“受教”“受训”“受教于人”是三个常见的表达方式,分别表示接受教育、训练或指导的过程。
- 受教:接受教导,如“受教于师”。
- 受训:接受训练,如“受训于军”。
- 受教于人:接受教导于人,如“受教于人,以行其道”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动学习、接受指导的状态,强调人与知识、技能之间的关系。
总结
“受”字在古文中具有丰富的含义,从基本的“接受”到“承受”“承担”“被攻击”“被惩罚”等,均有其独特的用法和语境。理解“受”在古文中的含义,不仅有助于我们更准确地理解古文的表达,也对学习古文、提高语言鉴赏能力具有重要意义。在实际应用中,我们需要根据具体语境,灵活运用“受”字,以更准确地传达作者的意图。
在古文中,“受”字常常被用作动词,表示“接受”“承受”“承受恩惠”等含义,但在不同语境下,其具体意义又可能有所不同。理解“受”在古文中的含义,不仅有助于我们更准确地理解古文的表达,也对学习古文、提高语言鉴赏能力具有重要意义。
一、受的本义:接受、承受
在古汉语中,“受”字的本义是“接受”,主要指人或物从他人那里获得某种东西。例如:
- 受礼:接受礼节,表示对他人敬重。
- 受恩:承受恩惠,指对他人给予的恩惠表示感激。
“受”字在这一意义上,强调的是被动性,即“被给予”或“被接受”的状态。
二、受的引申义:承受、承担
在古文语境中,“受”也常用来表示“承受”“承担”之意,尤其是当某种责任、义务或情感被赋予时。例如:
- 受命:接受命令,指接受上级或权威的指示。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命或责任。
这种用法中,“受”字体现出一种主动承担、接受任务的意味,强调人与责任之间的关系。
三、受的特殊用法:受敌、受敌者
在古文中,“受”字有时也用于描述“被攻击”“被伤害”的状态,如“受敌”“受辱”。这种用法多用于描述人或物在外部压力下的状态。
- 受敌:遭受攻击,如“城池受敌”。
- 受辱:遭受屈辱,如“受辱于人”。
这些用法中,“受”字表现出一种被动性,强调“被伤害”或“被攻击”的状态。
四、受的引申义:受礼、受赏、受罚
“受”字在古文中也常用于描述人或物在某种行为或事件后所获得的奖励或惩罚,如“受礼”“受赏”“受罚”。
- 受礼:接受礼节,如“受礼于君”。
- 受赏:受到赏赐,如“受赏于国君”。
- 受罚:受到惩罚,如“受罚于天”。
这些用法中,“受”字强调的是“被给予”或“被剥夺”的状态,体现出一种社会规范和道德约束。
五、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这两种用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
六、受的特殊用法:受教、受训、受教于人
在古文中,“受”字也常用于描述人接受教育、训练或指导的过程。
- 受教:接受教导,如“受教于师”。
- 受训:接受训练,如“受训于军”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动学习、接受指导的状态,强调人与知识、技能之间的关系。
七、受的特殊用法:受之于人、受之于天
在古文中,“受之于人”和“受之于天”是两个常见的表达方式,分别表示从他人那里获得或从天命中获得。
- 受之于人:从人那里获得,如“受之于人,以行其事”。
- 受之于天:从天命中获得,如“受之于天,以行其道”。
这些用法中,“受”字体现出一种被动获得的意味,强调人与外部力量之间的关系。
八、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
九、受的特殊用法:受礼、受赏、受罚
在古文中,“受”字也常用于描述人或物在某种行为或事件后所获得的奖励或惩罚,如“受礼”“受赏”“受罚”。
- 受礼:接受礼节,如“受礼于君”。
- 受赏:受到赏赐,如“受赏于国君”。
- 受罚:受到惩罚,如“受罚于天”。
这些用法中,“受”字强调的是“被给予”或“被剥夺”的状态,体现出一种社会规范和道德约束。
十、受的特殊用法:受敌、受辱
在古文中,“受敌”和“受辱”是两个常见的表达方式,分别表示遭受攻击或屈辱。
- 受敌:遭受攻击,如“城池受敌”。
- 受辱:遭受屈辱,如“受辱于人”。
这些用法中,“受”字表现出一种被动性,强调“被伤害”或“被攻击”的状态。
十一、受的特殊用法:受命于天、受命于人
在古文中,“受命于天”和“受命于人”是两个常见的表达方式,分别表示接受天命或接受人的命令。
- 受命于天:接受天命,常用于表达一种神圣的使命,如“受命于天,以行其道”。
- 受命于人:接受人的命令,如“受命于人,以行其政”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动接受、服从的意味,强调人与权力、命令之间的关系。
十二、受的特殊用法:受教、受训、受教于人
在古文中,“受教”“受训”“受教于人”是三个常见的表达方式,分别表示接受教育、训练或指导的过程。
- 受教:接受教导,如“受教于师”。
- 受训:接受训练,如“受训于军”。
- 受教于人:接受教导于人,如“受教于人,以行其道”。
这些用法中,“受”字体现出一种主动学习、接受指导的状态,强调人与知识、技能之间的关系。
总结
“受”字在古文中具有丰富的含义,从基本的“接受”到“承受”“承担”“被攻击”“被惩罚”等,均有其独特的用法和语境。理解“受”在古文中的含义,不仅有助于我们更准确地理解古文的表达,也对学习古文、提高语言鉴赏能力具有重要意义。在实际应用中,我们需要根据具体语境,灵活运用“受”字,以更准确地传达作者的意图。
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