此之谓也的字的意思是
作者:聚福吉问答网
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发布时间:2026-07-05 07:45:29
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在中华文化中,“此之谓也”是一个极具哲理与语言学价值的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。本文将从字面释义、语义演变、文化背景、语言结构、哲学意义等多个维度,深入探讨“此之谓也”的字义与内涵。 一、
在中华文化中,“此之谓也”是一个极具哲理与语言学价值的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。本文将从字面释义、语义演变、文化背景、语言结构、哲学意义等多个维度,深入探讨“此之谓也”的字义与内涵。
一、字面释义与结构分析
“此之谓也”由三个字组成:“此”、“之”、“谓”、“也”。从字形来看,“此”字为左右结构,由“丷”和“丶”组成,本义为“这”、“这一个”;“之”字为上下结构,由“丷”和“口”组成,本义为“的”、“的”;“谓”字为会意字,由“言”和“丷”组成,本义为“说”、“说辞”;“也”字为语气词,本义为“也”、“也是”。
“此之谓也”整体结构为“此+之+谓+也”,从语法结构上来看,这是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。从语义上看,这句话的主干是“此之谓也”,意思是“这就是……”、“这就是……的”。
二、语义演变与语境分析
“此之谓也”最早可追溯至《论语》中,是孔子在阐述某种理念时使用的一句经典语句。在《论语·子罕》中,孔子说:“吾未见好德如好色者也。”这句话的结构是“吾未见……也”,其中“也”为语气词,加强语气,强调观点。
在《论语·学而》中,孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话的结构是“学而时习之,不亦说乎?”,其中“也”为语气词,加强语气,强调“说”的真实性和重要性。
“此之谓也”在《孟子》中也有出现,如“此之谓也,非天也,非人也,非鬼也,非神也。”这句话的结构是“此之谓也”,其中“也”为语气词,强调“此”为“此之谓也”的真实含义。
在《庄子》中,“此之谓也”也被用来表达某种哲学观点,如“此之谓也,非天地之正也,非人之常也。”这句话的结构是“此之谓也”,其中“也”为语气词,强调“此”为“此之谓也”的真实含义。
三、文化背景与哲学意义
“此之谓也”在中华文化中,不仅是一个语言表达,更是一种哲学思辨。它体现了儒家“以道统儒”的思想,强调“此”为“道”的体现,“之”为“道”的具体表现,“谓”为“道”的表达,“也”为“道”的真实存在。
在《论语》中,孔子强调“道”是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的统一体,其中“此之谓也”正是对“道”的具体阐释。在《孟子》中,孟子也强调“此之谓也”,认为“此”为“道”的真实体现,“之”为“道”的具体表现,“谓”为“道”的表达,“也”为“道”的真实存在。
在《庄子》中,“此之谓也”被用来表达一种超越性的哲学观点,认为“此”不是“天”、“人”、“鬼”、“神”等外在事物,而是“道”的真实体现。这种思想体现了道家“道法自然”的哲学观,强调“道”是万物的本源,是万物运行的规律。
四、语言结构与语义逻辑
“此之谓也”从语言结构上来看,是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。这种结构在汉语中非常常见,用于表达某种观点或判断。
从语义逻辑上看,“此之谓也”表达的是对某种事物的判断,即“此”为某种事物,“之”为“此”的具体表现,“谓”为“此”的表达方式,“也”为“此”的真实存在。这种表达方式具有很强的逻辑性,能够清晰地表达出某种观点或判断。
五、字义辨析与语境分析
在字义辨析上,“此”、“之”、“谓”、“也”四个字的含义各有不同:
- 此:本义为“这”,指代某一事物或某一情况。
- 之:本义为“的”,表示所属关系。
- 谓:本义为“说”,指代某种表达方式。
- 也:本义为“也”,表示判断或确认。
在语境分析上,“此之谓也”是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。这种结构在汉语中非常常见,用于表达某种观点或判断。
六、历史演变与语言发展
“此之谓也”作为汉语中的经典表达,经历了漫长的演变过程。从《论语》到《孟子》再到《庄子》,这一表达在不同文献中不断被引用,体现了其在汉语中的重要地位。
在语言发展史上,“此之谓也”体现了汉语从古至今的演变过程。在古汉语中,这一表达具有很强的逻辑性和哲学性,而在现代汉语中,这一表达则更倾向于用于表达某种观点或判断。
七、现代语境中的使用
在现代汉语中,“此之谓也”仍然被广泛使用,尤其是在学术、哲学、文学等领域。它不仅是一种语言表达,更是一种哲学思辨。
在学术研究中,“此之谓也”被用来表达某种观点或判断,尤其是在哲学、语言学、文学等领域。在文学创作中,“此之谓也”被用来表达某种情感或思想,尤其是在散文、诗歌等文体中。
八、总结
“此之谓也”是一个极具语言学价值和哲学意义的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。从字面释义、语义演变、文化背景、语言结构、语义逻辑等多个维度,我们可以看到“此之谓也”在汉语中的重要地位。
在现代汉语中,“此之谓也”仍然被广泛使用,尤其是在学术、哲学、文学等领域。它不仅是一种语言表达,更是一种哲学思辨。因此,我们应当深入理解“此之谓也”的含义,以更好地掌握汉语的语言智慧。
九、附录:相关文献与引用
1. 《论语·子罕》
2. 《论语·学而》
3. 《孟子·公孙丑上》
4. 《庄子·大宗师》
5. 《说文解字》
十、
“此之谓也”是汉语中极具哲学意味的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。在现代汉语中,这一表达仍然具有重要的语言价值和哲学意义。因此,我们应当深入理解“此之谓也”的含义,以更好地掌握汉语的语言智慧。
一、字面释义与结构分析
“此之谓也”由三个字组成:“此”、“之”、“谓”、“也”。从字形来看,“此”字为左右结构,由“丷”和“丶”组成,本义为“这”、“这一个”;“之”字为上下结构,由“丷”和“口”组成,本义为“的”、“的”;“谓”字为会意字,由“言”和“丷”组成,本义为“说”、“说辞”;“也”字为语气词,本义为“也”、“也是”。
“此之谓也”整体结构为“此+之+谓+也”,从语法结构上来看,这是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。从语义上看,这句话的主干是“此之谓也”,意思是“这就是……”、“这就是……的”。
二、语义演变与语境分析
“此之谓也”最早可追溯至《论语》中,是孔子在阐述某种理念时使用的一句经典语句。在《论语·子罕》中,孔子说:“吾未见好德如好色者也。”这句话的结构是“吾未见……也”,其中“也”为语气词,加强语气,强调观点。
在《论语·学而》中,孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话的结构是“学而时习之,不亦说乎?”,其中“也”为语气词,加强语气,强调“说”的真实性和重要性。
“此之谓也”在《孟子》中也有出现,如“此之谓也,非天也,非人也,非鬼也,非神也。”这句话的结构是“此之谓也”,其中“也”为语气词,强调“此”为“此之谓也”的真实含义。
在《庄子》中,“此之谓也”也被用来表达某种哲学观点,如“此之谓也,非天地之正也,非人之常也。”这句话的结构是“此之谓也”,其中“也”为语气词,强调“此”为“此之谓也”的真实含义。
三、文化背景与哲学意义
“此之谓也”在中华文化中,不仅是一个语言表达,更是一种哲学思辨。它体现了儒家“以道统儒”的思想,强调“此”为“道”的体现,“之”为“道”的具体表现,“谓”为“道”的表达,“也”为“道”的真实存在。
在《论语》中,孔子强调“道”是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的统一体,其中“此之谓也”正是对“道”的具体阐释。在《孟子》中,孟子也强调“此之谓也”,认为“此”为“道”的真实体现,“之”为“道”的具体表现,“谓”为“道”的表达,“也”为“道”的真实存在。
在《庄子》中,“此之谓也”被用来表达一种超越性的哲学观点,认为“此”不是“天”、“人”、“鬼”、“神”等外在事物,而是“道”的真实体现。这种思想体现了道家“道法自然”的哲学观,强调“道”是万物的本源,是万物运行的规律。
四、语言结构与语义逻辑
“此之谓也”从语言结构上来看,是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。这种结构在汉语中非常常见,用于表达某种观点或判断。
从语义逻辑上看,“此之谓也”表达的是对某种事物的判断,即“此”为某种事物,“之”为“此”的具体表现,“谓”为“此”的表达方式,“也”为“此”的真实存在。这种表达方式具有很强的逻辑性,能够清晰地表达出某种观点或判断。
五、字义辨析与语境分析
在字义辨析上,“此”、“之”、“谓”、“也”四个字的含义各有不同:
- 此:本义为“这”,指代某一事物或某一情况。
- 之:本义为“的”,表示所属关系。
- 谓:本义为“说”,指代某种表达方式。
- 也:本义为“也”,表示判断或确认。
在语境分析上,“此之谓也”是一个典型的“主谓结构”,其中“此”为主语,“之”为助词,“谓”为谓语动词,“也”为语气词。这种结构在汉语中非常常见,用于表达某种观点或判断。
六、历史演变与语言发展
“此之谓也”作为汉语中的经典表达,经历了漫长的演变过程。从《论语》到《孟子》再到《庄子》,这一表达在不同文献中不断被引用,体现了其在汉语中的重要地位。
在语言发展史上,“此之谓也”体现了汉语从古至今的演变过程。在古汉语中,这一表达具有很强的逻辑性和哲学性,而在现代汉语中,这一表达则更倾向于用于表达某种观点或判断。
七、现代语境中的使用
在现代汉语中,“此之谓也”仍然被广泛使用,尤其是在学术、哲学、文学等领域。它不仅是一种语言表达,更是一种哲学思辨。
在学术研究中,“此之谓也”被用来表达某种观点或判断,尤其是在哲学、语言学、文学等领域。在文学创作中,“此之谓也”被用来表达某种情感或思想,尤其是在散文、诗歌等文体中。
八、总结
“此之谓也”是一个极具语言学价值和哲学意义的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。从字面释义、语义演变、文化背景、语言结构、语义逻辑等多个维度,我们可以看到“此之谓也”在汉语中的重要地位。
在现代汉语中,“此之谓也”仍然被广泛使用,尤其是在学术、哲学、文学等领域。它不仅是一种语言表达,更是一种哲学思辨。因此,我们应当深入理解“此之谓也”的含义,以更好地掌握汉语的语言智慧。
九、附录:相关文献与引用
1. 《论语·子罕》
2. 《论语·学而》
3. 《孟子·公孙丑上》
4. 《庄子·大宗师》
5. 《说文解字》
十、
“此之谓也”是汉语中极具哲学意味的表达,它不仅体现了汉语的精炼与深邃,也承载着丰富的哲学内涵与语言智慧。在现代汉语中,这一表达仍然具有重要的语言价值和哲学意义。因此,我们应当深入理解“此之谓也”的含义,以更好地掌握汉语的语言智慧。
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